24/07/2011 – Matot 5771

Ciao,
Da questa settimana parte la newsletter di VirtualYeshiva.it.

La nostra intenzione sarebbe quella di segnalarti, settimanalmente, l’ultima lezione presente nel sito sulla parasha della settimana e quelle degli anni precedenti. In questo modo potrai prepararti alla lezione.

Vorremmo inoltre aprofittarne per includere alcune pillole di halacha e di kasherut, per permettere a tutti noi di migliorare, giorno per giorno, il rispetto delle mitzvot.

Allo stesso modo, includendo gli orari di shabbat di gran parte d’Italia speriamo di fornire un servizio utile a tutti gli ebrei e simpatizzanti che vivono in piccole comunità o distanti da esse. Se desiderate avere gli orari di altre località fatecelo sapere.

Buona lettura.

Stiamo vivendo le 3 settimane di lutto, iniziate con il 17 di Tammuz e culminanti nel 9 di Av, in memoria della distruzione di Gerusalemme e i due Sacri Templi.

La Chassidut riflette sul concetto di lutto. Alcuni detti Chassidici insegnano che:

“Non c’è niente di così complesso, quanto un cuore spezzato”

“La depressione non è un peccato, ma ciò che può fare la depressione, nessun peccato riesce”

La tristezza è un male? La Chassidut distingue tra due tipi di dolore: merirut, un dolore costruttivo, e atzvut, un dolore distruttivo.

Merirut è il disagio di chi non solo riconosce i propri difetti, ma si preoccupa per loro, di chi si addolora dei torti che ha commesso, oltre che sulle sue occasioni mancate e sul suo potenziale non realizzato, che si rifiuta di diventare indifferente a ciò di cui è carente sè stesso e il suo mondo.

Atzvut invece è il disagio di chi è disperato, per sé stesso e il suo prossimo, la cui malinconia lo ha svuotato di speranza e di iniziativa, venendo trascinato da esso verso la passività e la depressione.

Leggi sul sito > >

Nè per la rugiada, nè per i venti c’è l’obbligo di lodare Hashem.

Come consegue la norma halachica?

Alcuni punti della lezione:

• Il parallelismo tra Israel e i venti. Che cosa ci insegna?
• In Bereshit il Rashi sostiene che Hashem ha creato il mondo per due Reshìt. Qual è il significato?
• La pioggia d’estate non serve ed è un danno. Qual è la relazione con l’Amidà, nella Benedizione della Resurrezione dei Morti?
• Come si può dire che le nubi e i venti non si fermano mai? Che cosa vuol dire “fermare il cielo”? Qual è il tipo di nubi che può essere fermato? Qual è il tipo di vento?
• Il vento che viene dopo la pioggia è buono. Con quali condizioni?
• Il sole che viene dopo la pioggia vale come due piogge. Che cosa significa? Quali interpretazioni ci sono? Il sole che viene dopo la piogga insieme alle nuvole non fa bene. Perché?

ASCOLTA LA LEZIONE

Questa settimana parliamo ancora di ingredienti kasher, della regola del sessantesimo, dei miglioratori del pane e dei prodotti da forno, dei sottacceti e dell’uva.

ASCOLTA LA LEZIONE

Sin dalla nascita dello Stato di Israele si è posto all’ebraismo mondiale un problema che, pur presente anche in precedenza, ha assunto una drammaticità estrema: CHI E’ EBREO?

Pochi anni prima proprio il nazismo ne aveva dato una definizione puramente biologica che prendeva in considerazione la fede dei genitori e dei nonni.

Il problema dell’ebraicità si pose per definire chi potesse richiedere la cittadinanza israeliana.

Capiamo allora il perché questo argomento sia così delicato..

ASCOLTA LA LEZIONE