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1 Tishri 5771
9 Settembre 2010
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Filosofia ebraica e Khasidut : YUD SHEVAT 5770 - 2010
Inviato da RebShlomo il 28/1/2010 23:30:00 (552 letture)


IL MONDO ? FALSO O VERO?

Perch? Hashem non ha creato il mondo

come voleva che fosse ovvero con il male?




Alcuni Punti della Lezione:

1. Perch? il 6? rebbe di lubavitch il Rayatz lascia come testamento qualche giorno prima di morire proprio il maamar di Bati Legani?

2. Zohar e Cabala dicono che questo mondo si chiama Alma Deshikra - Mondo Falso, dove i valori sono in contrasto con la verit?.

3. Se la divinit? permeava questo mondo materiale come mai non ne ? rimasta traccia?

4. Che senso ha raffinare i nostri sentimenti/attributi se alla fine il corpo diventa terra e non ? eterno?


La lezione approfondisce questi argomenti e li rende molto chiari e fruibili.

Per capire meglio questi insegnamenti e ascoltare i dettagli sull'argomento ti invito ad ascoltare questa interessante lezione direttamente sul tuo computer quando sei comodo e magari durante il panino della pausa pranzo. Inoltre memorizzandola su cd o su ipod potrai sentirla anche quando sei in giro.

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Scarica la lezione su questo link: mp3 (17 mb. / 39 minuti)

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in memoria di mio nonno Shlomo ben Hana Bekhor

Chi volesse dedicare una lezione mp3 alla memoria o in onore di un lieto evento, pu? contattarmi al 348-2254294

Rav Bekhor

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Filosofia ebraica e Khasidut : 3 TAMUZ REBBE DI LUBAVITCH 25/06/09 - 3 TAMMUZ 5769
Inviato da RebShlomo il 25/6/2009 23:20:00 (942 letture)


CRISI DEL MONDO EBRAICO NEL 19? SECOLO!



3 di Tammuz (25 Giugno 2009) anniversario del Rebbe di Lubavitch che 15 anni fa ci ha lasciati fisicamente.

Impariamo dalla sua visione positiva del mondo e dei grandi insegnamenti di vita che ci ha dato!!!



Alcuni Punti della Lezione:


1. Cosa ? la differenza tra l'ebreo e l'antisemita?

2. Come si pu? trarre un messaggio positivo dall'OLOCAUSTO? E come si pu? uccidere dei bambini innocenti che non hanno ideali?

3. Perch? Rabbi Akiva rideva quando ? uscita la volpe dal santuario e gli altri piangevono?

4. Cosa ha risposto il Rebbe al giornalista che gli ha chiesto se era Liberale o Conservatore?

5. Come mai la Tor? non ? antiquata al giorno d'oggi?


La lezione approfondisce questi argomenti e li rende molto chiari e fruibili. Sei invitato ad ascoltare la lezione e attingere dalla grande luce che ci ha radiato il Zadik della nostra generazione.

Per capire meglio questi insegnamenti e ascoltare i dettagli sull'argomento ti invito ad ascoltare questa interessante lezione direttamente sul tuo computer quando sei comodo e magari durante il panino della pausa pranzo. Inoltre memorizzandola su cd o su ipod potrai sentirla anche quando sei in giro.

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Scarica la lezione su questo link: mp3 (16.4mb. / 70 minuti)

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Appendice, in Omaggio al Rebbe

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Il Rebbe di Lubavitch era una guida mondiale, che conquist? ilo mondo con la sua grandiosa personalit?, la sua originalit?, le sue doti organizzative e la sua visione. Nel contempo, era il Rebbe personale di chiunque venisse a contatto diretto con lui.


Il Rebbe ha insegnato il significato profondo del concetto di messirut nefesh (autosacrifico), che non implica soltanto l?essere pronti a sacrificare la propria vita per Hash?m. La vera messirut nefesh richiede anche di sopraffare del tutto il proprio ego, con la consapevolezza che tutta la nostra esistenza ? mirata ad eseguire la volont? di D-o.


Il Rebbe ha creato delle guide. Ha curato la creazione dell?esercito dei shlich?m, trasformandoli da persone comuni a ?persone grandiose?, con mete e propositi, leaders di per loro, pronti a dedicare l?intera esistenza al prossimo.


Il Rebbe non era la guida spirituale soltanto dei suoi chassid?m; lo era di tutti, di ciascuno.

(Da הרבי-מבט אישי).

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Il Rebbe era esposto allo sguardo del pubblico ventiquattr?ore al giorno, senza che vi fosse un minuto in cui la sua personalit? non emanasse luce.

(Rav Adin Even Israel [Steinzaltz], traduttore del Talmud)


Il Rebbe ha preso l?iniziativa spirituale pi? grande in assoluto: individuare e trovare ciascun ebreo con la forza dell?amore, proprio come era stato perseguitato con la forza dell?odio.

(Prof. Jonathan Sacks, Rabbino Capo del Regno Unito)


Agli occhi del Rebbe, l?unit? di Isra?l non ? uno slogan, un?aspirazione o una promessa; ? una realt?.

(Rav Israel Meir Lau, gi? Rabbino Capo di Israele)


Egli fonde incessantemente la verit? pi? astratta e pi? eccelsa con l?appello all?azione concreta.

In questa maniera egli unisce tutti gli elementi pi? disparati del pensiero ebraico.

(Prof. Jonathan Sacks, Rabbino Capo del Regno Unito)


Il Rebbe ha preso la Tor? e ci ha insegnato ad assimilarla al nostro interno.

A conciliare la vita ebraica con il pi? pieno coinvolgimento nella societ?.

(Senatore Joseph Lieberman)


All?epoca in cui coprivo la carica di Primo Ministro, chiunque incontrassi mi chiedeva qualcosa.

Il Rebbe, invece, mi ha dato.

(Primo Ministro Menachem Begin)


Egli sente ci? che ciascuno prova. Egli aiuta ognuno a realizzare l?irrealizzabile. In sua presenza ci si sente pi? ebrei, ebrei pi? autentici. In sua presenza, ci si lega al proprio fulcro ebraico interiore.

(Eli Wiesel)



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Filosofia ebraica e Khasidut : BATI LEGHANI 17/01/08 10 SHVAT 5768
Inviato da RebShlomo il 18/1/2008 10:00:00 (358 letture)

YUD SHVAT:
questo importante giorno ha segnato una grande svolta nell'ebraismo mondiale.
Infatti in questo giorno nel 1951 il Rebbe di Lubavitch ha iniziato la sua leadership mandando messageri nel mondo intero per divulgare la Tor? e rafforzare l'ebraismo.

Prima di lasciare questo mondo il Rebbe precedente e suocero del futuro Rebbe pubblic? un importante testo di Khasidut e mistica come "testamento" spirituale alla futura generazione che stava per cominciare con la sua dipartita.

Il titolo di questo Maamar ? Bati Leghani e parla dell'importanza della settima generazione che ? l'ultima e quella che completa e chiude il cerchio. Essendo il Rebbe il settimo lui guider? la settima generazione che ha il dovere di portare la Divinit? in terra e concludere il cerchio.
Questo vuole dire che la nostra generazione ha un grande responsabilit?.
Nel Maamar si parla dell'importanza dell'attributo del Nezakh - vittoria.
Per vincere una guerra non si bada a spese. Per vincere la nostra guerra ci hanno dato dal Cielo delle cariche e forze infinite...


Per capire bene questi punti e tanti altri dettagli e approfondimenti sei invitato a sentire la lezione in mp3.


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Scarica la lezione su questo link: mp3 (13.6 mb)

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Filosofia ebraica e Khasidut : KHAYA XVI parte - MATRIMONIO 4? PARTE
Inviato da RebShlomo il 27/7/2007 11:00:00 (581 letture)

La 16? puntata sul livello dell'anima di Khay? (secondo dall'alto) e Yekhida (prima dall'alto), parte del ciclo di lezioni sui 5 livelli dell'anima.


   Essenza del Matrimonio parte IV:

   Essere o Non Essere: Questo ? il Problema!!!

   Circondare ed Essere Circondati Contemporaneamente!

   Arrendersi Ma Comandare!



Le tappe:



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Scarica questa lezione definitiva con lo sfondo musicale in formato mp3 (14.2mb)

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La meta:

La yekhid? si rivela ...


Significato Profondo del Matrimonio (4? parte)

Breve descrizione


Nel corso di queste lezioni ? stato pi? volte osservato







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Filosofia ebraica e Khasidut : KHAYA XV parte - MATRIMONIO 3? PARTE
Inviato da RebShlomo il 26/7/2007 21:00:00 (540 letture)

La 15? puntata sul livello dell'anima di Khay? (secondo dall'alto) e Yekhida (prima dall'alto), parte del ciclo di lezioni sui 5 livelli dell'anima.


   Essenza del Matrimonio parte III:

   Elevare L?anima Sopra Il Corpo!

   Comportati Con Gli Altri Come Vorresti Che Venisse Fatto A Te!
   Bisogna Uscire Dalla Propria Natura e Dai Limiti e Annullarsi Per Diventare Una Nuova Entit?!



Le tappe:


   1.    Matrimonio = unione di anime.
   2.    Fusione dei due coniugi crea una nuova e terza entit?.
   3.    Amare il prossimo: valorizzare l?anima sul corpo.
   4.    Missione della nostra vita valorizzare anima su corpo.
   5.    Matrimonio richiede elevazione anima sul corpo.
   6.    Solo con il sesso opposto esiste una vera elevazione dal corpo e una vera fusione.

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Scarica questa lezione definitiva con lo sfondo musicale in formato mp3 (10.2mb)

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La meta:

Per trovare l?anima gemella bisogna trovare la forza di non fermarsi all?esteriore e non farsi condizionare dai propri retaggi del passato.


Significato Profondo del Matrimonio (3? parte)

Breve descrizione


Il matrimonio deve basarsi sulle anime; D-o ha diviso due anime e ne ha messo una met? in un corpo e l?altra met? nell?altro.
Quando si uniscono queste due mezze anime diventano una terza cosa nuova che ? il matrimonio: la fusione di due met? che si ricongiungono.
Le due anime si completano riunendosi in una sola e possono rivelare D-o nel mondo e adempiere veramente alla propria missione in questo mondo, diventando simili a Lui e come Lui possono creare qualcosa di straordinario: figli.
Perci? ogni coniuge deve vedere l?altro come se fosse s? stesso, non si ? pi? due persone che vivono insieme, le due anime diventano una sola che si completa.

L?unione tra due anime gemelle ? superiore all'unione tra padre e figlio che ? una unione condizionata in un certo senso forzata dal fatto che il padre deve amare suo figlio perch? ? suo padre e non ? proprio libero di scegliere e ogni condizionamento ? un limite e perci? non tocca l?essenza dell?anima che ? completamente astratta (vedi lezione 9).

Cos?? il matrimonio? ? un?unione d?anime senza forzature e condizionamenti dall?esterno. Un?unione che non esclude e non annulla nessuna delle due parti. ? un?unione irrazionale che viene dall?essenza dell?anima.
Perci? non ? possibile condizionare questa unione con cose stupide tipo se c?? compatibilit? sul tipo di vacanza da fare se al mare o in montagna ecc.

Per capire meglio come arrivare a questa unione facciamo riferimento a Tanya cap. 32 ? si parla del significato dell?amore per il prossimo che il precetto basilare di tutta la Tor? come diceva rabbi Akiva: ama il tuo prossimo come te stesso questa ? una regola generale di tutta la Tor?.
L?unico modo per arrivare ad amare profondamente ogni persona anche se meno bella, o meno intelligente ? guardando le persone in maniera profonda e non superficiale, mettendo da parte il loro corpo e tutto ci? che gli appartiene (intelletto, sentimenti?) e dare importanza alla parte pi? profonda delle persone: ANIMA.
La nostra missione ? quella di valorizzare l?anima sul corpo, valorizzare lo spirito sulla materia e guardare l?anima delle persone e non il loro corpo.
I nostri parametri per misurare le persone sono i corpi; magari c?? un anima altissima in un corpo bruttissimo.
Finch? noi guardiamo le persone in maniera superficiale non riusciremo ad amare persone che apparentemente sono pi? basse di noi. Noi non dobbiamo sottovalutare nessuna persona perch? noi non siamo in grado di vedere le anime.
Perci? dice il Talmud: Amare il prossimo ? la mitzv? pi? alta che c?? nella Tor?.
Oppure come dice Hillel Hazaken tutta la Tor? ?: comportati con gli altri come vorresti che venisse fatto a te.
Perch? SOLO in questa mitzv? si mette chiaramente in risalto la missione pi? importante della nostra vita: elevare l?anima sopra il corpo.

Anche nel matrimonio troviamo questo concetto. Infatti per trovare l?anima gemella bisogna trovare la forza di non fermarsi all?esteriore. Di non farsi condizionare dai propri retaggi del passato.
Ci sono molte persone che hanno davanti a loro l?anima gemella e non si sposano perch? si fermano all?esterno e non guardano l?anima perch? sono troppo superficiali o troppo materiali. Guardano di pi? la compatibilit? di carattere invece di vedere se a livello spirituale le anime sono vicine.

Gli omosessuali pensano che il loro completamento pu? essere con una persona del proprio sesso. L?anima gemella non pu? trovarsi in un corpo dello stesso sesso, D-o ha deciso che le anime gemelle fossero due cose opposte: uomo, donna li cre?. ? impossibile che due anime gemelle si trovano nello stesso sesso, non ci potr? mai creare n? completarsi.

Bisogna uscire dalla propria natura e dai limiti e annullarsi per diventare una nuova entit?. Solo con il sesso opposto c?? il vero concetto di annullamento e di conseguenza arrivare a un unione superiore.




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Filosofia ebraica e Khasidut : KHAYA XIII parte - MATRIMONIO 1? PARTE
Inviato da RebShlomo il 9/7/2007 12:20:00 (620 letture)

La 13? puntata sul livello dell'anima di Khay? (secondo dall'alto) e Yekhida (prima dall'alto), parte del ciclo di lezioni sui 5 livelli dell'anima.


   Essenza del Matrimonio


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Scarica questa lezione VERSIONE DEFINITIVA CON SFONDO MUSICALE, in formato mp3 (21.6mb)

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Filosofia ebraica e Khasidut : KHAYA XII parte - KHAYA=VOLERE; YEKHIDA=PIACERE
Inviato da RebShlomo il 6/7/2007 11:00:00 (593 letture)

La dodicesima puntata sul livello dell'anima di Khay? (secondo dall'alto) e Yekhid? (primo dall'alto), parte del ciclo di lezioni sui 5 livelli dell'anima.


   Libert? 2?:

   Per Trasformare il Mondo Bisogna Essere Liberi

   Incisione = Liberta: Quando la Tor? Incisa si Diventa Liberi


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Scarica questa lezione con sfondo musicale, in formato mp3 (25mb)

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Breve descrizione:
Tre spiegazioni perch? solo chi studia la Tor? ed ha Hashem ? veramente LIBERO

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Filosofia ebraica e Khasidut : KHAYA XI parte - KHAYA=VOLERE; YEKHIDA=PIACERE
Inviato da RebShlomo il 5/7/2007 12:40:00 (561 letture)

L'undicesima puntata sul livello dell'anima di Khay? (secondo dall'alto) e Yekhid? (primo dall'alto), parte del ciclo di lezioni sui 5 livelli dell'anima.


   Libert? 1?

   3 Significati di Libert?: Livello Emotivo, Livello Intellettuale e Livello Volere/Anima


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Scarica questa lezione con sfondo musicale, in formato mp3 (15.7mb)

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Breve descrizione:
Tre spiegazioni perch? solo chi studia la Tor? ed ha Hashem ? veramente LIBERO

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Filosofia ebraica e Khasidut : KHAYA X parte
Inviato da RebShlomo il 5/7/2007 11:10:00 (455 letture)

La 10? puntata sul livello dell'anima di Khay? (secondo dall'alto) e Yekhida (prima dall'alto), parte del ciclo di lezioni sui 5 livelli dell'anima.



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Scarica questa lezione BETA SENZA SFONDO MUSICALE, in formato mp3 (10.2mb)

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Filosofia ebraica e Khasidut : KHAYA IX parte - KHAYA=VOLERE; YEKHIDA=PIACERE
Inviato da RebShlomo il 4/7/2007 20:00:00 (599 letture)

La nona puntata sul livello dell'anima di Khay? (secondo dall'alto) e Yekhid? (primo dall'alto), parte del ciclo di lezioni sui 5 livelli dell'anima.


   Importanza dell'Intelletto e il Sentimento nell'Unione di Due Essenze

   Valore della Tor? nell'Unione tra Israel e Hashem


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Scarica questa lezione gi? editata con lo sfondo musicale, in formato mp3 (20mb)

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